Не имея опыта переживания ноуменальности, можно спорить до бесконечности, потому-что определения, скажем, Платона, Канта или Балсекара...., хоть и идентичны, но между ними есть некоторая разница. Лично мне, как мистику, имеющему неоднократный опыт переживания сатори, наиболее правдиво и истинно определение Р. Балсекара...

ноумен — единственный субъект, а все воспринимаемые объекты (включая так называемого «я») являются лишь феноменальными проявлениями.

ноумен присутствует в каждом феномене, но при этом выходит за их рамки, поскольку феноменальность — лишь его объективный аспект.

ноумен и феномены не являются двумя отдельными реальностями. Феноменальность — это просто зеркальное отражение ноуменальности. То, что мы воспринимаем как себя и окружающий мир (феномены), на самом деле не отличается от того, что мы есть по сути (ноумен).

отождествление ноумена с каждым отдельным феноменальным объектом создаёт иллюзию автономного «я» — эго, которое оказывается в состоянии концептуальной связанности.

Это всё, что нужно "знать" теоретически, а осознать только с помощью практического эксперимента на своём собственном опыте путём различных техник медитации, предназначенных, в свою очередь, для смещения внутренней точки сборки "Я".

Что же касается ИИ, то машина способна интерпретировать только то известное, которое заложено программистом в её алгоритме. Но, т.к, программисты, в своём подавляющем большинстве не являются мистиками, то и алгоритмы, заложенные в их "детища", не могут быть истинными по этим вопросам, что, как следствие, и вызывает различные бесконечные споры и пересуды среди болванов-эзотериков.