КОВЧЕГ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » КОВЧЕГ » Как практик практику... » городская йога)


городская йога)

Сообщений 381 страница 390 из 392

381

город написал(а):

когда подготовительные практики перед сном закончились и человек лег и уснул - то так же с масштабе жизни. жил, сумерки - умер

то есть - последний раз уснул или перешел во вторую дхьяну. не можно остановив внутренний диалог и внешне дыхание - снова вернуться назад, потредеть, подышать. и бегать туда сюда. если прекратилось (лся) - то это окончательно.

0

382

истина не только где то посередине. она еще и до и после. и многое при этом теряет то значение - какое для него же мы привыкли использовать.  что значит "до того как уснул"? ведь если "продлить жизнь" до утра - то засыпать уже будет не нужно. сонливость будет преодолена. со смертью так же. не обязательно умирать - если очена очена не хочется. но это трудно.

0

383

например в подготовительных практиках йоги сновидений есть такой подход не спать несколько суток", чтобы увидеть потом осознанные сновидения. при которых (мало ли что не спал несколько дней до этого) - тебя еще будут будить и спрашивать, что видел во сне. то есть этим дают понять - что для преодоления пиковых состояний сонливости - нужна осознанность и исключение разницы между реальностью и сновидением. для чего убирают такое искажение? чтобы сонливость не показывала свою кажимость, не выдавала дурь, тяжесть - за реальность. и пока практик будет видеть не этот мир, а "какой то" еще - ему будут не давать спать.

0

384

если за ночь тело не успевает разложиться. то за вечную ночь вполне. и чтобы оно не разлагалось - а сам период происходил и нужна осознанность и преодоление препятствий сонливости. первым таким препятствием и есть смерть физ тела. это самое первое препятствие. относящееся к разряду низших способностей.

0

385

город написал(а):

если за ночь тело не успевает разложиться. то за вечную ночь вполне. и чтобы оно не разлагалось - а сам период происходил и нужна осознанность и преодоление препятствий сонливости.

при удачном положении дел - мы и созерцаем то, что происходит. когда же бессознательны - то такой возможности у нас нет. колесо не повернуто и приходится крутиться вместе с телом. точнее вместе с его физическим принципом. простыми словами - умирать как все. однако умные люди - сменяют плоскость бытия и дают физическому принципу самому бежать свои круги. умирания, разложения и так далее. на кой им эта точка разборки и новой сборки)

0

386

хоть физический принцип и находится рядом с праническим или эфирным - но это как бы уже не он. перегруз эфирный принцип  испытывает по полной из за такой близости с физ принципом - но не являясь им - может созерцать с ним происходящее. потом в этом плане легче. когда три принципа сознания уже перенесены - то начинаются средние способности. той тяжести низших способностей - уже нет. но при этом есть свои нюансы.

0

387

если человек может свободно существовать в эфирном теле или в праническом, убрав все искажения сонливости, не потеряв действительности - то он уже может смело назвать себя адептом или святым. хоть уровень этот очень и очень начальный - но право у него уже такое есть и по праву. ибо этот момент уже один из тех, которые "после".

0

388

тело конечно еще на вид прошлое, но с этого момента - действующий в нем или просто действующий принцип - уже следующий. этот момент - момент хоть и второй дхьяны - но и легкого медитативного касания. едва уловимый и и едва различимый в медитативном уровне. так как медитация полностью раскрывается только после освоения четырех дхьян или четыре без опорных дхъян.

0

389

итак. первая дхьяна это то, что смерти физ тела. после смерти физ тела действует следующий принцип (если нам повезет потрудиться создать сознание). этот принцип действует уже "после" смерти принципа первого, в котором мы жили при жизни. или вчера. но перенос сознания из принципа в принцип - по итогу не является чем то до или после. потом следующий принцип и так - пока не наступит утро.

0

390

не буду расписывать весь последовательный путь - который доходит до момента рассуждения о том - двойственность (Великие Два) или недвойственность (Недва). скажу лишь - что этап недвойственности уже начинается на уровне создания сознания. на уровне первых двух принципов. но он очень слаб и находится на уровне ощущений. ощущений себя. этот этап по сути бесполезен - если не пройден до конца. ощущение себя и так у всех есть - но это ничего по сути не дает. а значит надо прикинуть всю последовательность - когда не будет хватать только одного атома - чтобы изучаемый вопрос стал окончательным и полным. то есть мгновенно просветленным.

ощущение.
впечатление.
рассуждение о впечатлении.
вера (полное и окончательное знание).
дальнейшее существование.
постоянное поддержание разума (автоматизм на уровне мыслящего прямо существа).

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»



Вы здесь » КОВЧЕГ » Как практик практику... » городская йога)