КОВЧЕГ

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » КОВЧЕГ » Как практик практику... » городская йога)


городская йога)

Сообщений 431 страница 440 из 701

431

говоря про тот или иной свет, не может указать наинего пальцем. не отличает людей эфирных от астральных, не может прямо сказать здрасте ментальным людям, или поздороваться за руку с манасическим человеком. и т.д.

0

432

здесь и сейчас это не просто ощущение, это полная адекватность. с кем говоришь, когда говоришь, где находишься, чтоипроисходит, почему и т.д.

)

Отредактировано город (2026-09-11 22:07:22)

0

433

Полезный совет: если снится сумеречное сновидение, то надо попытаться вспомнить, что у тебя есть тело и оно находится в физ мире и где именно, когда это будет длстигнуто, надо установить с ним связь.

0

434

можно тренироваться на майяви рупе. сидя с закрытыми глазами, выйти из тела и пойти шастать по городу (деревне) , обращая внимание на детали. помнить о теле и держать с ним связь. по первому его вызову не открывать глаза сразу, а попытаться вернуться спокойно, по местности, обратно. и только потом открыть глаза.

Отредактировано город (2026-09-11 22:16:18)

0

435

город написал(а):

можно тренироваться на майяви рупе

"Майяви-рупа (санскрит: मायावी रूप, mayāvī rūpa) переводится как «иллюзорная форма» или «тело иллюзии». Это понятие используется в эзотерической философии, особенно в теософии.

Майяви-рупа — это временная форма, которую человек (чаще всего адепт — человек, развивший в себе особые психические способности) сознательно или полусознательно создаёт усилием воли и силой мысли. Она служит искусственным проводником сознания и используется для конкретных целей: чтобы действовать на физическом плане, передавать образ человека, появляться в сновидениях или временно действовать на тонком плане."

0

436

"Ключевые особенности

Создаётся силой мысли и воли (крийяшакти). Это творческая потенция, которую можно развить посредством йогической практики.

Состав: формируется из элементов низшего манаса (ума) и камы (желания).

Не имеет материальной связи с физическим телом. Это духовное и эфирное тело, которое беспрепятственно проходит сквозь материальные объекты.

Может принимать различный облик — не обязательно точно повторять физическую форму создателя.

У адепта майяви-рупа может использоваться по его воле для определённых задач. Обычный человек обычно создаёт лишь мысленный образ, свойства и возможности которого ему неизвестны."

0

437

"Важные уточнения

Не следует путать майяви-рупу с лингашарирой (астральным телом). Астральное тело — реальная сущность, тогда как майяви-рупа — временная иллюзия, созданная умом. Повреждение астрального тела отражается на физическом, а майяви-рупа неуязвима для материальных воздействий.

После смерти майяви-рупа (в её «животном» аспекте, связанном с желаниями) может трансформироваться в кама-рупу («форму желаний»), которая в теософии известна как «привидение».

В учениях подчёркивается, что адепты «семьи света» создают майяви-рупу путём развития божественных качеств, тогда как представители «нисходящей ветви эволюции» используют для этого запрещённые приёмы чёрной магии."

0

438

"Происхождение термина

Слово состоит из двух частей: «майя» (иллюзия, обманчивая видимость физического мира) и «рупа» (форма, тело). В тибетском буддизме аналогичное понятие — Гью-лу (Gyu-lu), хотя смысл термина в буддизме несколько иной, чем в теософии.

Таким образом, майяви-рупа — это не постоянная часть человека, а специально созданный инструмент сознания, чья природа и возможности зависят от уровня духовного развития того, кто его формирует."

0

439

Кроме того, главным «принципом» изо всех, который до сих пор даже не упоминался, является «Светящееся Яйцо» (Хираньягарбха), или невидимая магнетическая сфера, в которую каждый человек окутан.[1] Она есть непосредственная эманация: а) из Атмического Луча в его тройном аспекте Творца, Сохранителя и Разрушителя (Возрождателя); и б) из Буддхи-Манаса. Седьмым аспектом этой индивидуальной Ауры является способность принимать форму своего тела и стать «Лучезарным», Сияющим Авгоэйдом. Строго говоря, это есть то, что временами становится формой, называемой Майави Рупа.
< ... >
Причина, почему не было разрешено публично упоминать Аурическое Тело, заключалась в том, что оно так священно. Именно это Тело при смерти ассимилирует сущность Буддхи и Манаса, и становится носителем этих духовных принципов, которые не объективны, и затем, при полном сиянии Атмы на нем, возносится как Манас-Тайджаси в Дэвачанское состояние. Поэтому его называют многими именами. Оно есть Сутратма, серебряная «нить», которая «воплощается» с начала Манвантары до конца, нанизывая на себя жемчужины человеческого существования, другими словами, духовный аромат от каждой личности, которой оно следует через паломничество жизни.[2] Это также тот материал, из которого Адепт формирует свои Астральные Тела от Авгоэйда и Майави Рупы книзу.

Источник: Блаватская Е.П., «Тайная доктрина», т. 3, отд. Некоторые статьи, гл. Статья I

0

440

Вопрос 8. Находится ли фохат в том же отношении к Иерархии Семи, в каком маяви-рупа — к адепту, т.е. выступая как разумная, бесформенная, активная мысленная сила или энергия?

Блаватская: Поставивший этот вопрос, кто бы это ни был, дал прекрасное определение. Совершенно так, как вы сказали.

Источник: Протоколы Ложи Блаватской, встреча 04.04.1889

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»



Вы здесь » КОВЧЕГ » Как практик практику... » городская йога)