В подавляющем своём большинстве, именно такими современные форумы и являются, с единственным чётким диагнозом: никакой "Духовностью" их админы не являются, от слова, "совсем". Исключением, до некоторого времени, были такие форумы, как ариом и Пн. Но.., иногда и акулы ведутся на примитивную искусственную блесну, вроде Порнака и Зёблика...

При дворе царя Джанаки было заведено приглашать ученых мужей и устраивать между ними диспуты. По установленным правилам беседу можно было вести тремя способами. Первый из них – это спор, или обмен репликами, второй – джальпа (цитирование), третий – тарка, или логика. Первый заключался в том, что говорящий должен был тщательно взвесить то, что он собирался сказать, и имел право использовать все свое красноречие, чтобы в споре выявить истину. Во время джальпы, второго типа дискуссии, разрешалось цитировать Шастры и другие священные книги, подкрепляя таким образом свои мысли. Третий способ, тарка, подразумевал глубокие логические рассуждения, основанные на знании Вед. Тарка требовала от говорящих всестороннего анализа и логических доказательств, имеющих в основе авторитет Вед. Итак, были сделаны все приготовления к очередному диспуту. Ко двору Джанаки обычно съезжались именитые и прославленные ученые мужи. Их мудрость была отмечена высокими званиями и титулами, и они носили особый знак – рудракшу, символ учености и компетентности. Среди гостей был некий Аштавакра (букв. – “кривой в восьми местах”), он был молод и уверен в себе. Он явился ко двору с намерением участвовать в состязании, и, увидев его, знаменитые мудрецы подумали, что им не пристало унижать свое достоинство спором со столь юным участником. Их поведение говорило о высокомерии и гордыне. Всеми способами они пытались не допустить Аштавакру к участию в диспуте. Но молодой человек был очень упрям. Он обратился прямо к самому царю Джанаке, и тот удовлетворил его просьбу. Как только Аштавакра появился в зале, все пандиты в один голос начали громко смеяться. Но Аштавакра так же громко расхохотался в ответ. Мудрецы очень удивились, ведь они считали, что у них есть веская причина для смеха, но никак не могли понять, почему это делает Аштавакра. Тогда один из мудрецов остановил его и спросил, почему он смеется, – ведь сами они смеются потому, что никто не в силах сдержать смеха при виде кривой и скособоченной фигуры Аштавакры. Юноша ответил, что если присутствующие пожелают, он готов объяснить причину своего смеха. Он сказал, что пришел ко двору Джанаки, чтобы участвовать в диспуте, на котором, как он узнал, должны присутствовать очень умные и образованные люди; но увидев, как ошибся царь Джанака, пригласив вместо истинных мудрецов глупцов и невежд, не смог удержаться от смеха. Когда Аштавакра употребил сильное слово "мала", означающее, помимо прочего, “сапожник”, мудрецами овладела ярость. Тогда молодой человек объяснил, что только сапожники знают истинный толк в коже, из которой мастерят обувь, а собравшиеся здесь ведут себя как сапожники, обращая внимание лишь на внешнюю оболочку, не способные увидеть внутреннего содержания.

Царь Джанака был древней душой, как и Аштавакра, и не стал наказывать юношу за дерзость, а объявил его победителем в ещё не начавшемся диспуте, и мало того, попросил Аштавакру принять его в ученики.

Спасибо за выскокую оценку Пня в прошлом, я старался, мы старались с сообществом делать форум эзотерическим, пока сообщество не растворилось.

Форум это люди, сообщество а не только админ, здесь аддминша приемлемая, связь с духом присутсвует, но форум это сообщство, не надо ждать  и думать что все можо получить на тарелочке с голубой каёмочкой.

Возьми на себя свою часть созидания и помоги другим, помоги общему.
Иначе будет все ка на говнопне или говногранях сейчас.

нет ни Ариома, ни ПНя. о чем ты говоришь, не ясно.

да соглашусь